Yavsephs och Mirjams äktenskapI Mellanöstern är det så att en yngre kristen kvinna som blir med barn utanför äktenskapet kan återfå ett socialt anseende om hon tas upp i en respekterad änkemans hushåll. Detta är ett förfarande som alla parter tycker sig ha något att vinna på och som därför är ganska vanligt, även bland muslimer. Så gör man i dag och så gjorde man för två tusen år sedan. Kristna syrianer anser att Yavseph tog sig an Mirjam på detta sätt.Även urkristna berättartraditioner säger att Yavseph var betydligt äldre än Mirjam. Att Yavseph inte nämns i senare skeenden i evangelierna tyder också på att han inte var vid livet vid denna tid och att han hade dött på ett sätt som ansågs naturligt. I Matt 13:55 och Mark 6:3 står att Iesho hade fyra bröder. Men att de inte trodde på honom (Joh 7:2). Om de alla hade varit yngre bröder, så skulle väl åtminstone någon av dem ha trott på sin storebror, särskilt med tanke på vem denne var? Det är rimligt att alla Ieshos bröder var äldre än han själv och att de tyckte att lillebror ibland var alltför mallig. Något liknande berättas om Isaks söner. De äldre sönerna blev till slut så arga att de sålde Josef, den yngsta brodern, som slav till Egypten (1 Mos 35 kap). Allt talar för att Yavseph var änkeman och att Ieshos bröder och systrar var från Yavsephs tidigare äktenskap. Förmodligen fick Mirjam aldrig några barn tillsammans med Yavseph och kanske bestod deras äktenskap bara av ett gemensamt hushåll? |